একবচন দ্বিবচন বহুবচন

কঃ কৌ কে (কাহারা)

যঃ যৌ যে (যাহারা)

সঃ তৌ তে (তাহারা)



১। কে শোভন্তে দূরতঃ?

২। যে মুর্খাস্তে শোভন্তে দূরতঃ (১৮)।

৩। কিং যাবত্‌ তে শোভন্তে?

৪। যাবত্‌ কিঞ্চিন্ন ভাষন্তে তাবদেব তে শোভন্তে (২১, ২০)।

৫। যে হংসাশ্চরন্তি তে তবৈব ন বা (১৬, ৩)?

৬। যে চরন্তি মমৈব তে হংসাঃ (৩)।

৭। অপি তস্য ভৃত্যাঃ আগতাঃ?

৮। কেবলং গোপাল আগতঃ। নাগতা অপরাঃ (১০, ১, ১১)।

* বিসর্গের সহিত চ শব্দের কিরূপ যোগ হয় স্মরণ রাখিতে হইবে।

পাঠচর্চা ১

ক। সন্ধিবিচ্ছেদ করো।

খ। একবচন ও দ্বিবচন করো।



পাঠচর্চা ২

ক। সংস্কৃত করো—

১। কাহারা যাইতেছে?

২। কাহার মৃগ-সকল এবং ধেনু-সকল চরিতেছে (১৩)?

৩। গুরুগণ এবং সাধুগণ যাইতেছে।

৪। আমারই মৃগ-সকল এবং ধেনু-সকল চরিতেছে (৩, ১৩)।

৫। যাহারা ছুটিতেছে তাহারা কে?

৬। যাহারা ছুটিতেছে তাহারা আমারই দুই পুত্র এবং ভৃত্য-সকল (৩)।

৭। কাহারা তোমার ভৃত্য?

৮। মাধব গোপাল এবং হরি আমার ভৃত্য (১২)।

কন্ঠস্থ করিবে—

পশবোহপি ন জীবন্তি কেবলং স্বোদরম্ভরাঃ।

তস্যৈব জীবিতং শ্লাঘ্যং যঃ পরার্থে হি জীবতি।

স্বোদরম্ভরাঃ (স্ব + উদরম্‌ + ভরাঃ) নিজের উদর যাহারা ভরে।

জীবিতং প্রাণ

শ্লাঘ্য প্রশংসার যোগ্য

পরার্থে পরের জন্য

শ্লোকটির সন্ধিবিচ্ছেদ করো।

পশবঃ শব্দটি একবচন ও দ্বিবচন করো।

স্বোদরম্ভর বিশেষণ শব্দটিকে যথাক্রমে পুংলিঙ্গ স্ত্রীলিঙ্গ ও ক্লীবলিঙ্গ করিয়া একবচন ও বহুবচন করো।

জীবিতং শব্দ একবচন ও দ্বিবচন করো।

শ্লাঘ্য বিশেষণ শব্দটিকে পুংলিঙ্গ স্ত্রীলিঙ্গ ও ক্লীবলিঙ্গ করিয়া একবচন দ্বিবচন ও বহুবচন করো।

জীবতি ক্রিয়াপদকে দ্বিবচন বহুবচন করো।

দ্বিতীয় শ্লোক—

উদ্যমঃ সাহসং ধৈর্য্যং শক্তিরবুদ্ধিঃ পরাক্রমঃ।

ষড়েতে যস্য তিষ্ঠন্তি তস্য দেবোহপি শঙ্কতে।

সন্ধিবিচ্ছেদ করো।

উদ্যমঃ, সাহসং, ধৈর্য্যং, শক্তিঃ, বুদ্ধিঃ, পরাক্রমঃ এবং দেবঃ শব্দকে দ্বিবচন ও বহুবচন করো।*

তিষ্ঠন্তি ক্রিয়াপদের দ্বিবচন ও একবচন করো।

শঙ্কতে ক্রিয়াপদের দ্বিবচন ও বহুবচন করো।

এই গ্রন্থে যতগুলি তি-অন্ত ও তে-অন্ত ক্রিয়া আছে তাহাদিগকে স্বতন্ত্র ভাগ করিয়া তাহাদের একবচন দ্বিবচন ও বহুবচন রূপ লিখ। তি-অন্ত ক্রিয়াগুলিকে পরস্মৈপদী ও তে-অন্ত ক্রিয়াগুলিকে আত্মনেপদী কহে।

—



সন্ধিসংকেত দেখিয়া নিম্নলিখিত শব্দগুলির সন্ধি করো—

১। শশ অঙ্কঃ, উত্তম অঙ্গং, অদ্য অবধি, রত্ন আকরঃ, দেব আলয়ঃ, কুশ আসনং, দয়া অর্ণবঃ, মহা অর্ঘঃ, লতা অন্তঃ, মহা আশয়ঃ, গদা আঘাতঃ, বিদ্যা আলয়ঃ।

২। দেব ইন্দ্রঃ, পূর্ণ ইন্দুঃ, গণ ঈশঃ, অব ঈক্ষণং, মহা ইন্দ্রঃ, লতা ইব, রমা ঈশঃ, মহা ঈশ্বরঃ।

৩। অদ্য এব, এক একং, মত ঐক্যং, সদা এব, তথা এতৎ, মহা ঐরাবতঃ।

৪। ইতি আদিঃ, অতি আচারঃ, দেবী আগতা, শশী আবৃতঃ।

৫। পিতৃ আদেশঃ, মাতৃ আগারঃ, ভ্রাতৃ আলয়ঃ স্বসৃ আনয়নং।

৬। সখে উচ্যতাম্‌, শাখে উন্নতে, লতে উদ্‌গতে, নীলে উৎপলে।

৭/৮। পৌ অকঃ, স্তৌ অকঃ, ভৌ উকঃ, নৌ এ, গ্লৌ এ।

৯। নরঃ অয়ং, নবঃ অঙ্কুরঃ, তীক্ষ্মঃ অঙ্কুশঃ, জ্বলিতঃ অঙ্গারঃ, বেদঃ অধীতঃ।

১০। কুতঃ আগতঃ, নরঃ ইব, কঃ ঈহতে, চন্দ্রঃ উদেতি, ইতঃ ঊর্দ্ধং, দেবঃ ঋষিঃ, কঃ এষঃ, কুতঃ ঐক্যং, রক্তঃ ওষ্ঠঃ, রাজ্ঞঃ ঔদার্য্যং।

১১। অশ্বাঃ অমী, গজাঃ ইমে, তারাঃ উদিতাঃ, আগতাঃ ঋষয়ঃ, নরাঃ এতে।

১২। শোভনঃ গন্ধঃ, নূতনঃ ঘটঃ, সদ্যঃ জাতঃ, মধুরঃ ঝঙ্কারঃ, নবঃ ডমরুঃ, গজঃ ঢৌকতে, মূর্দ্ধ্বণ্যঃ ণকারঃ, নির্ব্বাণঃ, দীপঃ, অশ্বঃ ধাবতি, উন্নতঃ নগঃ, দৃঢ় বন্ধঃ, অকুতঃ ভয়ঃ, অতীতঃ মাসঃ, কৃতঃ যত্নঃ, শান্তঃ রোষঃ, কৃতঃ লোভঃ, শীতঃ বায়ুঃ, বামঃ হস্তঃ।

১৩। হতাঃ গজাঃ, কৃতাঃ ঘটাঃ, পুত্রাঃ জাতাঃ, মধুরাঃ ঝঙ্কারাঃ, নবাঃ ডমরবঃ, গজাঃ ঢৌকন্তে, নির্ব্বাণাঃ দীপাঃ, অশ্বাঃ, ধাবন্তি, উন্নতাঃ নগাঃ, দৃঢ়াঃ, বন্ধাঃ, নরাঃ ভীতাঃ, অতীতাঃ মাসাঃ, ছাত্রাঃ যতন্তে, এতাঃ রথ্যাঃ, নরাঃ লভন্তে, বাতাঃ, বান্তি, বালকাঃ হসন্তি।

১৪। কবিঃ অয়ং, গতিঃ ইয়ং, রবিঃ উদেতি, শ্রীঃ অসৌ, সুধীঃ এষঃ, বন্ধুঃ আগতঃ, গুরুঃ উবাচ, বধূঃ এষা, ভূঃ ইয়ং, মাতৃঃ, অর্চ্চয়, দুহিতৃঃ আহ্বয়, রবেঃ উদয়ঃ, তৈঃ উক্তং, বিধোঃ অস্তময়নং, প্রভোঃ আদেশঃ, গৌঃ অয়ং।

*হ্রস্ব-ইকারান্ত স্ত্রীলিঙ্গ শব্দের সহিত ছাত্রগণের ইতিপূর্ব্বে পরিচয় হয় নাই। তাহাদিগকে বলিয়া দিতে হইবে— শক্তিঃ শব্দের দ্বিবচন ও বহুবচন শক্তী, শক্তয়ঃ। বুদ্ধিঃ শব্দ ইহার অনুরূপ।

১৫। ঋষিঃ গচ্ছতি, হবিঃ ঘ্রাণং, গুরুঃ জয়তি, কৃতৈঃ ঝঙ্কারৈঃ, নবৈঃ ডমরুভিঃ, গৌঃ ঢৌকতে, রবেঃ দর্শনং, নিঃ ধনঃ, দুঃ, নীতিঃ, নিঃ বন্ধঃ, নিঃ ভয়ঃ, মুহুঃ মুহুঃ, বহিঃ যোগঃ, বিধুঃ লীয়তে, বায়ুঃ বাতি, শিশুঃ হসতি।

১৬। পূর্ণঃ চন্দ্রঃ, জ্যোতিঃ চক্রং, নিঃ চিতঃ, বায়ুঃ চলতি, ধাবিতঃ ছাগঃ, রবেঃ ছবিঃ, তরোঃ ছায়া, রজ্জুঃ ছিদ্যতে।

১৭। ভীতঃ টলতি, উড্ডীনঃ টিট্টিভঃ, ধনুঃ টঙ্কারঃ, স্থিরঃ ঠক্কুরঃ, ভগ্নঃ ঠক্কুরঃ।

১৮। উন্নতঃ তরুঃ, নদ্যাঃ তীরং, ভূমেঃ তলং, ক্ষিপ্তঃ থুৎকারঃ, স্নাতঃ শুধ্যতি।

১৯। সিত ছত্রং, পরি ছদঃ, অব ছেদঃ, বৃক্ষ ছায়া, গৃহ ছিদ্রঃ।

২০। জগৎ অন্তঃ, জগৎ আদিঃ, জগৎ ইন্দ্রঃ, জগৎ ঈশঃ, ভবৎ উক্তং, ভবৎ ঊহনং, ভবৎ ঋণং, জগৎ এতৎ, মহৎ ঐশ্বর্য্যং, মহৎ ওজঃ, মহৎ ঔষধং।

২১। মহৎ চক্রং, ভবৎ চরণং, উৎ চারণং, এতৎ চন্দ্রমণ্ডলং।

২২। জগৎ নাথঃ, উৎ নতঃ, সৎ নীতি, বৃহৎ নাটকং।*

ছাত্রগণ এই-সকল উদাহরণ অনুসারে সন্ধিসূত্র নিজে নিজে লিখিবে।



কন্ঠস্থ করো—

এষ খলু মাধবঃ কার্য্যেণ কেনাপি ত্বাং প্রেক্ষিতুম্‌ ইচ্ছতি। এই যে, মাধব কোনো একটি কার্য্যের জন্য তোমাকে দেখিতে ইচ্ছা করিতেছেন।

গচ্ছ ত্বং আত্মনো গৃহং, অহমপি মাধবং দৃষ্টা ত্বরিতমাগত এব। তুমি আপনার ঘরে যাও, আমিও মাধবকে দেখিয়া শীঘ্রই এলেম ব’লে।

বয়স্য চিরাদ্‌দৃষ্টহসি। বন্ধু বহুকাল পরে দেখা হইল।

বিবাহমহোৎসব-দর্শন-কৌতূহলেন পরিভ্রমন্‌ এতাবতীং বেলাং স্থিতোহস্মি।

বিবাহ-উৎসব দেখিবার কৌতূহলবশতঃ এত বেলা ঘুরিতেছিলাম।

মাধব, অদ্য চিরয়তি মে ভ্রাতা। মাধব, অদ্য আমার ভ্রাতা বিলম্ব করিতেছেন।

তদ্‌গত্বা জানীহি কিমাগতো ন বেতি। অতএব গিয়া তুমি জানিয়া আইস তিনি আসিলেন কি না।

ক এষ ত্বরিতং ইত এব আগচ্ছতি? কে তাড়াতাড়ি এই দিকেই আসিতেছে?

এষ ন পুনর্মে ভ্রাতা। এ তো আমার ভ্রাতা নয়।

সখে, কিং নিমিত্তং মাং পরিহৃত্য এবং ত্বরিতং গম্যতে? সখে, কিজন্য আমাকে ছাড়াইয়া এমন তাড়াতাড়ি চলিয়াছ?

মাধব, ত্বর্য্যতাং ত্বর্য্যতাং, সময়োহয়ং গমনস্য পাঠাগারে। মাধব, ত্বরা করো, পাঠাগারে যাইবার সময় হইয়াছে।

এবং যথাহ ভবান্‌। আপনি যাহা বলিতেছেন তাহাই বটে।

*এই উদাহরণগুলির অধিকাংশই ব্যাকরণকৌমুদী হইতে সংগৃহীত।